Por: César Lévano
Camaradas estudiantes:
No saben ustedes cuánto agradezco y celebro que hayan organizado este homenaje al gran pensador socialista José Carlos Mariátegui, y que me hayan invitado a participar en él. No puedo estar presente, debido a que en estas mismas horas debo dictar clases en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Mariátegui no es solo el primer pensador marxista latinoamericano, como lo señaló el italiano Antonio Melis, sino que examinó los problemas centrales del Perú y de Nuestra América, y planteó soluciones que siguen siendo válidas. La realidad confirma su convicción de que no hay salida para nuestros problemas económicos, sociales y aun sicológicos sin conquistar la justicia, es decir, la tierra y el agua, para el indio. Ya antes de viajar a Europa, llamó a los campesinos a abandonar asociaciones filantrópicas que solo servían para la denuncia y la queja, y a organizarse nacionalmente para luchar por sus derechos.
En plena juventud, a los 24 años de edad, antes de su periplo europeo, se solidarizó con el paro proletario por la jornada de ocho horas. A su regreso de Europa trabajó para crear la Confederación General de Trabajadores del Perú, la gloriosa CGTP.
Vio y explicó antes que nadie que el Perú ya no era un país feudal o semifeudal, sino un país capitalista dependiente con resabios feudales. Lo precisó en respuesta a un cuestionario de la revista “La Sierra”. Ese texto había sido sepultado en el olvido, hasta que lo revelé y lo reproduje en un folleto. Después, a instancias mías, ha sido incorporado al libro Ideología y política.
De su comprensión de la evolución económica del Perú arranca su examen del fenómeno imperialista. Él vio en el antiimperialismo un factor clave para la afirmación de nuestra independencia, nuestra soberanía y nuestra identidad cultural.
Nos hizo comprender que la comunidad campesina tenía un potencial de desarrollo y resaltó los valores de las lenguas nativas.
Ejemplar es su inquietud cultural, que lo llevó a exaltar los valores estéticos de la pintura expresionista, el teatro de Pirandello, la novela de James Joyce, la poesía de José María Eguren y César Vallejo. No hizo concesiones al panfleto, la superficialidad o el populismo literario.
Mariátegui fue también gran defensor de la unidad del Perú. Buscó el descentralismo no para dividir al Perú, sino para renovarlo sobre bases más justas.
No puedo omitir que el Amauta enarboló el derecho del proletariado a tener su partido de clase, frente a la idea de Haya de la Torre de diluir en un frente único, supuestamente antiimperialista, todas las clases y todas las ideologías.
Por todo ello, rendir homenaje a Mariátegui es para los jóvenes una forma de asumir responsabilidades, sin “el alibí”, sin la coartada de la juventud, como exigió Mariátegui, eternamente joven.(diario uno)